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宗教之事，历来是敏感的，无论基督教，还是伊斯兰教，或者佛教、道教，只要涉及宗教，总会让人们敏感的神经紧张起来。在中国大陆，7月 19日，中国道教协会权益保护委员会主任孟崇然道长在微博发文，怒斥陈凯歌执导的《道士下山》肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求该片立即停映，并向道教界及社会公开道歉，消除影响。然而，中国道教协会当即否认官方谴责，称道协对《道士下山》持有包容心态，并称此微博与道协无关。到底声明是乌龙一场，还是确有其事，公众不得而知，与世不争，是道教为世宗旨，不争或许理在此。 “道士下山”争论尚未定论。7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，又将一位中国佛教高僧、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国人大代表、少林寺方丈释永信推向风口浪尖。内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。 在其后的几天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面：其一，释永信已被开除僧籍，少林寺方丈之职为非法取得；其二，释永信拥有两个户籍和两个身份证；其三，释永信与河南省佛教协会副会长、河南省政协委员、少林慈幼院院长释延洁保持暧昧关系并有一名私生女，此外还与其他多名女性保持不正当关系。 其实对于释永信的所谓丑闻，坊间早就流传，甚至网络也已经不是第一次发表如此猛料。只是这次似乎来势凶猛，且是实名举报，还有许多证据。这几年来，作为一个改革和创新的佛教徒，释永信一直颇受人们的争议。嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，更将释永信推到了"钱、权、色"的风口浪尖。 目前，这次发酵还在持续中，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。 此前多年，在各种“风浪”间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对“平淡”。面对这次严重性，少林寺也当即向警方报案，并称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，释永信也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。 对于释永信，我曾经在多篇文章提到，以一个佛教的创新者和改革者相称都不过。他将少林寺武功以演出的方式传播到海外，他面对当地政府的少林寺上市融资，大胆与当地政府争，拒绝了少林寺上市，断送了当地政府的财路，最后让当地政府非常恼怒。他坐豪华车、拿豪华手机，甚至在澳大利亚购地，要建寺庙。一切似乎颠覆了传统意义上的佛教，打破了人们头脑里固有的佛教徒面目。这是对佛教创新，还是对佛教闯祸，恐怕是众说纷纭。因此，其实对于释永信这样近乎于佛教异类的僧人传闻不断，甚至引发全社会轰动，似乎也是理所当然。 到底举报释永信的丑闻是不是事实，恐怕至今我们不能下定论，我们希望相关部门在查清事实基础上，给社会给公众一个交待。无论是公安、还是宗教管理部门在这样时刻，绝对不能再沉默，这样桃色新闻，其实影响不仅仅是释永信本人，而是一个千年古刹，甚至整个中国佛教界声誉和信誉。 “释正义”的这次举报不仅是有备而来，而且似乎非常要在这次把释永信搞倒、搞臭，甚至绳之以法。面对佛教门如此在大是大非问题，一个有责任的官方绝对必须作个了断。无论如何复杂，总归有一个事实真相，只要真相一出，相关部门出面，按章按法处理，一切就会烟消云散。从“释正义”的举报材料来看，这些材料基本上都有名有姓，查实起来更不难。如果相关部门及时出面，这些真相就会很快水落石出，但直到现在，不管是几级佛教协会，还是闻讯笔录涉及到的公安机关，全都来个“闷头大发财”。不是不知道，不清楚，就是干脆避而不见。仿佛也像一般看热闹的一样，不嫌事大，越热闹越好。即使抛开宗教，对于这样的举报，当地政府和公安部门也必须查清查实，既是你们的责任，更是对社会的一个交代。而如果眼看着“释正义”放出来的“火”已经烧到了自己的屁股，再不说话，这不仅仅是工作作风的问题，而是心中有鬼了。 中国社会在变，变得如此让人纠结，这也是事实。佛门之地在不少地方已不干净，这也是事实。一些不法之徒，甚至利用宗教来欺骗人们，甚至干出许多违法之事。严重地打击了人们对于佛教的信仰。一个社会没有信仰，这个社会没有前途，信仰是任何宗教的基础的基础，一个宗教如果失去信仰，也就是没有存在的必要。我相信，无论社会生态如何变化无常，坚守自己信仰才是佛教僧众们的操守。 |
