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动因之四：民主观念 外人对此看得更清楚。《世界邮报》主编、《21世纪智慧治理》一书作者之一内森·加德尔斯在最近的一篇文章中重申了葛兰西（20世纪初的意大利共产党领袖）关于共产党是民间社会的一部分，而不是国家的一部分的论述。据此，他写道：“中国共产党作为国家型政党融合了两种形式的霸权，开创了维持权力的新途径，即模糊了强制力和认可之间的界限。” 作者的意思是，中国共产党已经实现了从民间型政党向国家型政党的转变，它正在试图将两种形式的权力融为一体，一方面作为国家型政党强化国家的强制力，另一方面又作为民间型政党努力维系民间的认可。 现 在看来，也只有中国大陆的执政党，经过几十年的改革开放和与国际接轨，逐渐具备了国家型政党的能力，也逐渐具有了将政治领域与社会领域分割开来的主动意识 和操作能力。而相比之下，港台的激进反对派，却继续沉浸在暴烈社会革命的传统之中，在他们的主导之下，恰恰是港台，而不是大陆，越来越像“文革还在搞”。 而 这个形势在短期内还难以改变。在港台方面，表面上拥抱了自由民主，实际上也接续了中国的社会革命传统，但却并未意识到这是一个问题，反倒误认为这才是相对 于大陆的优越之处、进步之处，所以，决不肯自省和改正。而在大陆方面，由于中国共产党从民间型政党向国家型政党的转变是在“不争论”的口号下、通过“摸石 头过河”悄然之间完成的，在转变过程中，党的名称没有改，章程和宗旨没有改，只是变换了路线，调整了方针政策，所以，它又无法以“过来人”身份对港台进行 忠告。恰恰相反，它的国家型政党性质的强硬政策，反倒被妖魔化为专制独裁，被认为是抱残守缺。 就这样，在肤浅的民主观念误导之下，实质上的进步却背负着落后的名声，实质上的优越却被贬为低劣。北京政府明明看到台湾和香港都在走向歧路、落入陷阱，却无法进行规劝，因为真正的道理不在官方话语体系之内，而官方话语在这方面的道理却又自相矛盾。 动因之五：西方势力 每 当北京政府严词警告西方势力不要插手中国内政，总会引起港台反对派的冷嘲热讽，说是天下本无事庸人自扰之。但实际上，本地的激进政治，与西方的全球战略在 方向和目标上甚至步调上都高度一致，这是激进反对派最无法解释清楚的一个问题。冷嘲热讽容易，但敢说西方没有任何“软战争”战略吗？ 只 要承认西方有如此战略，就可断定其中必包含如此策划：当对手国家实现了内部团结，就要策动其国内的“自由民主”，令其分裂和瘫痪；当对手国家实现了国家发 展，就要策动其国内的“自由民主”，令其步伐减慢、发展受阻；总之，无论对手国家取得了什么令西方感觉受到了威胁的成就，都可以通过“自由民主”这个武器 发动攻击，令其威胁减小。激进反对派们如何将自己原生的“自由民主”诉求与西方这个带有战略含义的、主动输出的“自由民主”区分开呢？事实上，他们当中没 有任何人做过这个区分，恰恰相反，他们似乎越来越不在乎公开成为后者的一个组成部分。 对于西方战略家们来说，要想打击中国，搞乱中国，港台的激进政治潮流，就是再理想不过的一个可以利用的工具。求之不得的威权缺失，歪打正着的“影子政治”，根深蒂固的革命传统，懵懵懂懂的民主观念，几乎就是万事具备了，只欠来自太平洋上的那一点东风。 这就是港台激进政治问题的五大主要动因，归纳起来，威权缺位放纵了它，“影子政治”刺激了它，革命传统养育了它，民主观念掩护了它，西方势力利用了它，岂有不蓬勃发展、愈演愈烈的道理？ |
