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发生在朝鲜的二号人物张成泽革职并开除出党事件，近来已经成为一件世界性事件，人们对此评论远远超出了事件本身，背后引发的各种猜测，让国际社会对于朝鲜的政局多了许多不确定的想象。 为何一个国家政要人物的更迭会引发如此大的波澜？除了朝鲜本身在国际社会独特影响外，我以为人们缺乏对于历史的了解，对历史认识不足是一个重要因素。 张成泽作为当今朝鲜领导人金正恩的姑父，曾经担任朝鲜劳动党政治局委员、朝鲜国防委员会副委员长。确实在朝鲜前领导者人金正恩之父金正日逝世后，给予金正恩的巩固执政地位起了很大作用。然而，随着这位妻子外甥金正恩的地位牢固，姑父所能起的作用越来越小。甚至姑父扩大自己势力，与妻子外甥意见相左，已经严重影响金正恩的执政地位和“唯一领导体制”。在这样政治生态中，张成泽这块原来扶助左右的宝石，如今已经成为金正恩执政的绊脚石，是非常自然之事，外界没有必要过多解读。这既是政治的需要，更是为了朝鲜党内一个严重警告。 在这起事件中，中国国内几乎没有专家学者把中国历史与朝鲜这次正要人物的更迭联系起来解释，是因为不敢解读，还是因为不想去解读，只想就事论事。 纵贯中国历史，其实类似这样的政治事件比比皆是。《洛杉矶时报》则援引韩国国民大学朝鲜问题专家安德雷•兰可夫的话值得回味，他说：“摄政王很少有好下场。聪明的话，他们知道该何时退休……但他们往往没这么聪明，做不到这一点。” 政治上只有野心没有良心。对于任何历史事件，我们必须以历史的眼光去看待分析，尤其是政治，如果把这起政治事件以历史的角度去分析，我以为极为普通，不足为奇怪。在中国历史如此事件可以随手拣来。比如中国历史许多帝皇篡位，而相互撕杀的事件有过之而不及。有资料表明，中国历史上有着50多位篡权杀死同胞甚至父亲等等至亲而当上皇帝，尽管有的没有查证，但是在历朝历代，这样的事件常有发生。 翻开中国历史，比如隋朝时期的隋炀帝，为了篡夺皇位，不仅毒死了身患重病的亲生父亲隋文帝，还以父皇名义杀害了兄长杨勇；唐高祖李渊建立了唐朝，并立长子李建成为太子。次子李世民（即后来如日中天的唐太宗）则为秦王。正常情况下，李世民继承皇位的机会同样很小。李世民在大臣尉迟、敬德、段志玄、长孙无忌等人的帮助下，发动了“玄武门之变”，诛杀了长兄兼太子李建成，及四弟李元吉，进而迫使其父李渊退位。同年八月，秦王李世民在大多数朝臣武将的拥护下即皇帝位，改年号贞观。再明朝朱棣“篡位”前的情况与七八百年前的隋炀帝、唐太宗非常相似。朱元璋建立明朝，定都南京，并立长子朱标为太子。四子朱棣（即后来大名鼎鼎的永乐皇帝）则为燕王。由于太子朱标早逝，朱标的儿子朱允文被朱元璋确定为皇位继承人。21岁的朱允文正式即位，史称建文帝。而其四叔朱棣此时已经38岁，又远在北方，正常情况下也将与皇位无缘。朱棣当然不愿接受命运的安排，他抓住诸王对建文帝削藩政策的不满，以入京除奸为名，发动了“靖难之役”。经过四年艰苦卓绝的内战，朱棣终于攻入南京，自立为皇帝，是为明成祖，并迁都北京。而建文帝从此失踪，一说被烧死，一说外逃。 无论是中国古代史，还是近代史，甚至中国现代史。类似朝鲜这样的变局，应该不足为奇。政治上只有野心，没有良心，这是一个真理。金正恩执政以来，已经有97名高官被调整或者革职。在没有民主体制保证前提下，任何政治领导人都会像金正恩一样，对现有的权力就有着特别强的忧患意识，对任何可能危及自身权力的隐患保持着高度警觉，同时对政务也不敢有丝毫懈怠。这种状态下，金正恩对于什么人都防一手，其实说穿了任何政治家首先是人，不是神。从毛泽东的多次更迭接班人，打倒接班人，到邓小平二次培养总书记，都说明权力背后其实是一种野心的较量。 历史往往惊人相似。对于政治人物倒台，必须找到所谓生活作风腐败、营私舞弊、花天酒地、与多名女性有不正当关系等众多罪名，只是借口而已。因为要将一个政治人物在民众中落下骂名，政治错误没有多少威慑力，而生活问题只是社会所不允。 中国曾经历过文化大革命，从国家主席刘少奇含冤而死，到后来“四人帮”被审判，再到当下薄熙来的审判，其实我们都应该从中看到政治的较量。 随着社会浮躁，现代人已经缺少从历史的观点去看待当今事件，这是非常危险，也会造成对事件的误判。我们时常说穿越，但是现实社会似乎对于生活的穿越非常乐道，比如服装的穿越。然而，对于改变历史本质的穿越却很少有认识。打通历史与现实之间通道，把政治事件与历史事件联系起来看，而不是就事论事去分析，这对于每一个人去认清历史本来面目，会有豁然开朗感觉，更能寻找到看问题的另一个空间。 |
